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2011年，在其日常写作的地点——塞尔吉的家中，安妮·埃尔诺接受了纪录片女导演米歇尔·波尔特的采访。没有哪个作家比埃尔诺更符合这样的访谈前提：我们长大和生活的地方是写作扎根的现实背景。 在这本访谈录中，埃尔诺谈论了自己的生活与写作之间的联系，谈到了其写作欲望的诞生，以及她赋予写作的社会、政治和神话的意义。 如何以作家的视角来看待生活？为什么会有这样风格的作品？为什么必须书写生活？文学意味着什么？通过书中作家本人对这些问题的回答，读者可以更全面、深入地理解她的作品。

一熬夜就冒痘，脸长满色斑，气色特别差，肚子很容易囤积赘肉，通过节食和运动也很难减轻体重 ；眼睛堆满细纹和眼袋，脸上开始长皱纹，皮肤越来越松垮，再贵的护肤品也没有效果；总是无精打采，容易疲劳；便秘、口臭、失眠、怕冷……情绪容易暴躁，很难控制住 ……这些都是由于年龄增长引起的，你要开始抗老了！ 北京协和医院主任医师、教授、博士生导师陈蓉，分享百万例协和门诊案例中提炼出的抗老秘诀！帮你有效抗老，健康“冻龄”！

《石泉城》是美国当代作家理查德·福特的经典短篇小说集，共包含十个故事，一九八七年出版后受到高度评价，评论者认为它对许多作家都产生了重要影响，其中一些篇目常被收入小说选本。一个逃避法律制裁的男人带着女儿、不开心的女朋友，开着一辆偷来的奔驰，穿州过市，寻找新的开始；一个男孩目睹家庭在悲喜剧式的暴力中一夜瓦解；两个男人和一个女人在萧条的酒吧里交换彼此坏运气的故事，期待着好运气……这些故事就像经典短篇小说形式的教科书，从风沙磨砺过的美国西部土地上，从当地人微茫的希望和痛苦的孤独中，理查德·福特挖出了文学的金子。 这些故事就像经典短篇小说形式的教科书，福特准确地抵达这种体裁最核心的地带。在每一个故事中，一生的悲伤都是在一个转瞬即逝的念头、一个发现、一次纷争之后突然形成，给读者留下久久萦绕不去的印象。对失败者身上暴力与背叛的描述，对生之艰难残酷的刻画，因为常常有孩子在场，所以更显黑暗。 《石泉城》是一部大师之作，叙述整洁，字如珠玉，有一种优雅之感，读之感同身受。

本书是2013年布克国际奖得主、美国女作家莉迪亚·戴维斯的唯一长篇小说。 本书以一位成年女性的视角，讲述了一对相差12岁的恋人波澜曲折的爱情故事。从记忆中的怦然心动开始，到相互折磨结束，这段关系仅仅维持了一年。为了终结思念，她试图写下他们的故事。她在旋涡中找不到出口，挣扎在回忆和忘却之中。旧日时光潮涌往复，她能做到真正的终结吗？

本书是2013年布克国际奖得主、美国女作家莉迪亚·戴维斯的代表作。 书中描写了这样一群人，他们是生活的旁观者、永远在路上的旅人、迷恋冷风景的瞭望员……他们平凡，却是日常生活中的魔法师，他们把每个人都在经历的单调生活过出一种神奇的力量。既有丰富的内心独白，也不乏微妙的幽默讽刺；既有对伟大文学的致敬之作，也有复原梦境的絮语。本书风格独具，表达简洁有力，力求完美再现日常生活中常见却遭忽视的哲思和诗意。

《月球：一部未来史》展现了一幅引人入胜的月球肖像，探索人类与月球关系的历史与未来。月球是人类最近的邻居，也是古往今来许多浪漫想象和传奇故事的原动力，在冷战时期太空竞赛中它一度象征着国家地位，而今更是成为深空探索的中转站。 本书的每一章都是关于月球的不同方面：它表面的神秘漩涡，它的形成，它对地球的影响，它的探索，它的未来，关于它的科幻小说如何塑造人类对月球乃至地球的看法，等等。奥利弗•莫顿有综合科学、技术和文化的天赋，以一种可读、易懂、令人愉快的方式平衡了艺术、文学、社会学、历史、科学、经济学和技术，从科幻小说、阿波罗计划宇航员的录音文字记录、早期天文学家如凡•艾克和伽利略的争议，以及现代太空艺术之父博尼斯泰尔的作品中汲取灵感，展示了科学写作中不常见的知识广度与趣味性。 先进的技术、新的雄心和旧的梦想意味着男人、女人和机器人肯定会重返月球。这本面向未来的月球史对于每一个仰望夜空的人来说，都是一部极好的入门书

《消灭所有野蛮人》是林德奎斯特 享有盛誉的作品，1992年首版于瑞典，引起强烈反响，随后被翻译成英语、法语、西班牙语等多种语言，并被改编成纪录片搬上银幕。这是一部跨越非洲地理与欧洲文学的旅行随笔。全书分为四个部分，内含以尼采式格言风格写就的169个编号章节。作者借一个穿越撒哈拉沙漠的孤独旅者之口，娓娓道来非洲大陆上的殖民历史，由此揭开欧洲思想文明的阴暗面。 塔德马伊特，“沙漠中的沙漠”，撒哈拉沙漠中 接近死亡的地带，一辆夜班巴士载着“我”在雪亮的白色沙漠中穿行。“我”背着电脑和相当于一座图书馆的软盘资料，“我”在寻找一个解释，对一个句子的解释。那个句子就是康拉德《黑暗之心》中象牙商人库尔茨的临终遗言：“消灭所有野蛮人。”从因萨拉赫到塔曼拉塞特再到津德尔，长路漫漫，在一座座尘土飞扬的沙漠小旅馆里，“我”的研究一步步接近那个解释。

《唐都长安》是一部关于唐代长安城的全面性的综合研究作品。唐长安城是在隋大兴城的基础上增修而成的。隋唐长安城在继承“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社”这一传统都城建筑制度的基础上，结合“象天设都”的思想，并吸收北魏洛阳城建制，经过隋唐两代的营建，成为我国古代规模最宏伟、建筑最壮丽、布局最规整的都城，以后各朝的都城营建主要沿袭了隋唐长安城建制。 本书关于唐代长安的营建与规划布局叙事极为详尽，从关中的自然环境、交通运输和隋大兴城的创建说起，到唐代长安城的发展、破坏与改建，特别是对唐代长安城的布局、市政建设，外郭城、皇城、宫城内部的坊里、政府衙署、宫殿的分布等，进行了详细的论述，还介绍了当时长安城居民的经济文化活动。 本书将文献资料、考古成果等各种资料结合起来，并配有一百多幅图片，呈现了长安作为唐代政治经济文化中心和东西方文化交流枢纽的国际性大都市风采。

别人是在写小说，堀江敏幸是在写生活。 这是一部短篇连作小说集，收录了七个故事。 故事发生在一个名叫“雪沼”的小镇周边。权现山在旁相守，尾名川静静流逝，生意清冷的保龄球馆，限季开班的烹饪教室，小唱片行，纸盒厂，家常菜馆交错出现，人们在这里默默经历着悲欢离合，抱着小小的愿景活着、逝去。极具年代感的老旧物件陪伴着对旧物充满依恋的人…… 清淡怀旧的氛围下，失落与危机若隐若现。 雪沼，是被时代遗忘的、安静而自成格调的虚构之所，是如今社会不可能存在的秘境。

村上春树是个十足的音乐迷。从爵士到摇滚，从古典到流行，没有他不熟悉的领域。音乐和文字的相遇，使他笔下的故事有了更丰富的内涵与情感。怀旧的、热烈的、慵懒的、哀伤的、神秘的、前卫的……本书的 5 位作者从专业而多元的角度，系统梳理了村上作品中出现的音乐，以及音乐背后的趣闻轶事，探讨了这些音乐在村上文学中的角色和作用，向读者展示出一个用文字和音乐交织出的、异彩纷呈的村上新世界。

这本精准、直白的书将真实的女性故事与专业的心理学知识、两性关系问题的研究结果结合起来，帮助所有年龄段的女性在他们卷入一段坏关系之前识别出“渣男”。作者列举了八种类型人格的渣男，详细描述了他们的具体特征和特点。在每一章中，作者引用了女性受害者的故事，讲述了她们是如何与这类男人产生关系，最后又有何结果。然后，作者为女性读者展示了如何制定防备遇上这类有毒的人的策略，如何发现、躲避或摆脱这些类型的男人。作者解释了女性天生的“预警”系统——它们如何发出即将到来的危险信号，以及为什么许多女性会忽视自己内心深处的预警。带着这些危险信号，作者接着引导读者根据自己的个人经历，制定出一份个性化的“不约”清单。通过这些工具，为女性提供了如何发现和避免卷入不健康关系的方法，主要包括 ·8种危险男人的性格和行为 ·为什么女性容易遇上“渣男” ·如何诚实地看待自己的约会行为 ·坏关系的11个迹象 ·如何制作自己的约会黑名单 ·如何建立一个安全约会的支持系统 ·如何摆脱不断自我消耗的亲密关系

你说种族不是障碍，唯一的原因是你希望那不是。 我们全都希望那不是。可这是骗人的。 伊菲麦露决定搬回尼日利亚，尽管她在美国已拥有了一切：一个热门的种族话题博客、普林斯顿大学研究员的职位、立场相同的黑人教授男友……这是一个无法解释清楚的决定。移民是所有尼日利亚年轻人的憧憬，但她来到这里后却发现，除了账单、身份、语言，肤色才是隐秘在一切之下的汹涌暗流。 然而，以“美国佬”之名回到家乡的她，还能够再次适应尼日利亚的生活吗？

1849年4月，陀思妥耶夫斯基被逮捕，同年12月被判处死刑，临刑时改判为四年苦役，然后充军。他在狱中给哥哥和弟弟写的信描绘了在狱中的生活，特别是最后一封，书写了他处在死亡边缘时的心理状态。这些书信记录了他对人类心灵极限的最初探测。即使在最为严酷的绝境，他也没有失去写作的强大意志，几乎是凭借写作支撑着全部的生存。 陀思妥耶夫斯基也在报纸上发表了许多文章。和他的小说一样，在他的散文里，陀思妥耶夫斯基呈现为不可替代的精神现象。它们不仅是我们理解这位文学巨匠时必读的文字，也深刻揭示了现代人生活和意识的许多根本特征。

悲伤是为了什么？它是一个仓库 我们储存小麦、大麦、玉米和眼泪的地方。 我们迈步走到门口一块圆石上， 那仓库喂饲所有悲伤的鸟儿。 而我对自己说：你会不会 最终拥有悲伤？继续吧，要在秋天快乐， 要坚忍，是的，要宁静，安详； 不然就在悲伤的山谷里张开你的翅膀。 ——罗伯特·勃莱《悲伤是为了什么？》

好像有三束光。 来自天上的那束，来自天堂 流淌在我身上又消失的那束 和我的手在书页上擦去其阴影的那束。 墨水或许来自阴影。 这穿过我的天空使我惊奇。 人们或许会认为，为了更好地描绘天空 我们备受折磨。但这折磨，胜于 飞翔，悲悯淹没了一切，闪耀着 和夜晚同样多的 泪水。 ——菲利普·雅各泰

因为脆弱的容器并非总能盛下他们， 只是有时候人可以承受神的丰盈。 天神之梦从此就是生命。然而这迷惘 有益，如眠息，困厄和黑夜使人坚强， 直到英雄在钢铁摇篮里成长起来， 心已蓄满力量，如从前，与天神相像。 他们随即挟雷声降临。在此期间，我常常 思忖，长眠倒胜过这般苦无盟友， 这般守望，该做什么，在此期间说什么， 我不知道，贫乏的时代诗人何为？ 但诗人就像，你说，酒神的神圣祭司， 在神圣的夜里走遍故土他乡。 ——荷尔德林《面饼与酒》

切斯瓦夫·米沃什，1911年生于谢泰伊涅，波兰诗人、翻译家、散文家和外交官。1951年他离开波兰，旅居法国，1960年移居美国。1980年获诺贝尔文学奖。20世纪90年代，他返回波兰定居。2004年逝于克拉科夫，安息于波兰的国家圣殿瓦维尔大教堂。 约瑟夫·布罗茨基，1940年生于列宁格勒，1964年以“社会寄生虫罪”被流放。1972年被驱逐出境，在诗人奥登和其他支持者的帮助下定居美国。1987年获诺贝尔文学奖。1996年逝于美国，葬于威尼斯，终其一生没有返回祖国。 本书着眼于这两位20世纪最著名的流亡诗人，以布罗茨基流亡美国收到米沃什写的第一封信为开端，深入探索他们的人生与创作，他们的诗歌与爱情，一直写到他们最终的死亡。这既是他们的友谊之书，也是一本切入点独特的双人传记。

长久以来，阿特伍德更多因其小说而享誉世界文坛，但她的文学创作始于诗歌。本书收录了阿特伍德1965年至1995年间的诗歌创作，包含先前出版的两种诗选《诗：1965-1975》《诗：1976-1986》和诗集《早晨在烧毁的房子里》。阿特伍德的诗歌语言准确、澄澈、克制，不事铺排，致力于节奏灵活性的探索。一趟巴士旅行，几张明信片，茫茫荒野，日常琐事都可以荷载令人惊骇的激情与力量，而在大量关注女性话题的诗作中，她揭示了男权社会对女性的压迫与暴虐，其笔触常常尖锐到近乎残酷，反映了诗人精神底蕴的强大。

捷克斯洛伐克国民诗人，雅罗斯拉夫·赛弗尔特，甄选诗集合录。从二十世纪二十年代到八十年代，清晰完整地呈现诗人一生诗作脉络。其中既包括赛弗尔特的知名代表作（《泪城》《全是爱》《信鸽》《裙兜里的苹果》《维纳斯之手》《祷钟》），也纳入不可错过的冷门佳作。译者陈黎、张芬龄精心编选，倾情献译，书写诗人对布拉格故土的追忆，对爱与美的礼赞，对人的歌颂。 内文上，总体以年代为序列分辑，展现诗人不同创作阶段的图景，其间穿插单列诗人著名诗集的分辑，如《瘟疫纪念柱》《皮卡迪利的伞》，还有未结集的作品，力图兼顾详实与概览两种层面，张弛有度。

南怀瑾先生关于《史记》重要篇目以及司马迁写史之深意的讲述，透彻而珍贵，对于现代人认知中国历史乃至传统文化的精深内涵具有重要参考价值。本书对于南师讲述史记进行了系统化梳理，共分为三部分：第一章介绍司马迁写史的独特奇绝之处；第二章对于史记重要篇目的解密阐述；第三章介绍现代人为什么要读史。本书方便传统文化爱好者更加深入地领会《史记》背后的深刻见解，更深层地领略读史的重要意义，且能古为今用，提升智慧洞察力。

马克·斯特兰德，影响一代美国诗人的桂冠诗人，一生获奖无数，其诗歌被翻译成30多种语言。他被称为“深沉的异化哀悼者”，他机敏、克制，以深刻的智慧讲述我们被遮蔽的生活故事：有关现代生活的孤独、被异化、焦虑，以及面对广阔世界时的无力感。 《我们生活的故事》完整收录了斯特兰德前半生6部重要的诗集，辑录的108首佳作包括广为流传的《食诗》《新诗歌手册》《美好生活》《献给父亲的挽歌》《来自漫长而悲伤的聚会》《保持事物的完整》等名篇。该诗集是当年度美国国家图书奖提名作品、《波士顿环球报》年度好书。

韦特海默的厄运在于，就在他经过莫扎特学院二楼三十三号房间的时候，格伦·古尔德恰好在那里弹奏《哥德堡变奏曲》，在弹所谓咏叹调。韦特海默后来把他的经历讲给我听，说他站在三十三号房间门前，听着格伦演奏，直到咏叹调结束。当时我就明白了，这是怎样一种惊骇。 这部独白体小说记述了三个人对钢琴演奏的艺术追求与不同的人生选择：一个成为奇迹，一个沉落，一个转向他路。

爸在夜里死去，妈早已离世，作为移民的孤儿，12岁的露西和11岁的萨姆在加州这片拒绝二人存在的土地上带着父亲的逃亡，寻找埋葬之地。一路上，两个孩子遇到巨大的水牛骨头、老虎的爪印和破败的风景，也揭开家庭秘密和手足分歧的序幕。 这是一部以华人赴美淘金热为背景的长篇小说，两个孩子在无情的土地上逃亡一不仅要生存，还要找到一个家。从广义上讲，《金山的成色》探讨了在一个不断扩张的国家中的种族问题以及移民归属的问题;而逐字逐页看，它则关于捆绑和分裂的家庭记忆，以及对家的渴望。

《烈焰焚币》以万花筒般的手法对真实历史事件加以虚构，写成一个令人震惊的暴力故事。故事跨越布宜诺斯艾利斯和蒙得维的亚两座城市。被称为“双胞胎”的歹徒布里尼内和多尔达加入犯罪团伙后，与腐败的警察和政客勾结，抢劫了一辆银行运钞车。他们携巨款逃往乌拉圭首都蒙得维的亚，在一间公寓遭到阿根廷和乌拉圭两国警方联合围捕。杀人如麻的劫匪在对峙中又杀死数名警察，并充满挑衅地将剩余赃款付之一炬。两国警方的终极围剿就此展开。这场残酷的围剿和它令人震惊的结局就此成为拉丁美洲的一个传奇。 2000年，阿根廷导演马塞洛·皮涅罗将《烈焰焚币》改编拍摄为同名电影，获西班牙戈雅奖最佳西语外国影片奖。

人类的故事——如果确实可能的话——比 25 年前我们猜想的那样更悲惨，但是，它也变得更复杂、更精彩，有时更简单，特别是比我25年前尝试描绘的样子更离奇。 ——（法）玛格丽特·尤瑟纳尔 小说以半现实主义、半象征性的叙事为中心，叙述了法西斯政权纪年11年（公元1933年）发生在墨索里尼统治下的罗马的一次暗杀以及与之相关的三四位人物及其他人物的苦乐人生。书名中的“硬币”则是一枚几经易手的十里拉钱币，也是连接小说中所有人物的纽带。本书稿是作者生活的年代里审视法西斯政权外强中干之现实的著作之一，也是一本关于梦想和现实之间差别的小说。

本书收文两篇，曾发表于法国《辩论》杂志。第一篇《八十九个词》发表于1985年，是《小说的艺术》中”六十七个词“一篇的完整版，实收一〇一个词。在其中，昆德拉用自己喜爱的词汇编写了一部私人词典，从中可以看出一位作家面临的双重磨难：流亡和翻译的背叛。第二篇《布拉格，消失的诗》发表于1980年，昆德拉饱含深情地讲述中欧文化的光辉与成就以及捷克文化面临的磨难，这一文化滋养了他的创作，造就了他作品的独特个性。而如今，它就像燃烧的纸张记录的一首诗，即将消失。2023年7月，米兰·昆德拉离开了我们，这两篇短文的出版使得昆德拉以最生动的面貌重新出现在我们面前，对于尚未了解昆德拉的读者来说，本书将是一个进入昆德拉虚构宇宙的入口。

本书共收入作者从1929到1982年发表于诸种报刊或单行本的18篇随笔。 这些文章长短不一, 风格多变, 所涉主题和文化背景亦极为繁杂, 从不同角度体现出作者古今相鉴、 东西融贯的关怀与哲思，以及执着的人文主义情怀。另外，“时间”也可以看作一条暗线，贯穿全书——在某种意义上说，本书也可以视作一部时间的变奏曲。

英格博格·巴赫曼是2 0世纪zui独特的诗歌声音之一，她与保罗·策兰一同被认为是战后德语文学中zui重要的两个诗人。她的诗歌将哲学洞察力与文学抒情性紧密结合在一起，用语言探索自然与世界的本质，创造出了独一无二的韵律与节奏，影响了包括托马斯·伯恩哈德、埃尔夫丽德·耶利内克、克里斯塔·沃尔夫在内的一众名家。 巴赫曼生前几乎拿遍德语文学界所有重要文学奖项，包括德语文学的zui高荣誉毕希纳奖。《大熊座的呼唤》收录了巴赫曼生前发表过的所有诗集的内容，涵盖了诗人一生的代表作。

《爱的艺术》属古罗马诗人奥维德早期爱情诗，也是罗马爱情哀歌的集大成之作,诗人在其中自诩爱神之师，传授恋爱游戏的技巧。此作一度被禁,但却在中世纪及文艺复兴时期流行，成为奥维德所有作品中最早被大量作注的一部。经过译者的引介、评注者的解读和创作者的改造，诗中蕴含的性别、情爱等观念渗入宫廷爱情诗、文艺复兴抒情诗等新的文学样态之中，对后世影响深远，诗中对神话故事、古罗马建筑空间与风土人情的记录也为世人提供了窥视古代世界的窗口。经由民国译者最早引介到中国后，本诗又与中国关于爱情问题的讨论发生关联与共振,其曲折的接受与流传史已经使之跨越西方文明的藩篱，成为世界文学的重要案例。

作者叶小果行走7年，采访上百个普通人，倾听他们诉说自己人生中不一般的故事，以口述纪实的方式，用真挚朴实的文字还原他们的心声。 本书共10个篇章，10位主人公，凭借内心的善意、勇气与十年如一日的坚持，向社会各个角落伸出援手。他们当中，有人救助流浪动物，有人为器官捐献事业出力，有人开一个永不打烊的书店为读者留一盏灯，还有人替聋哑人发声、为无障碍出行呐喊、为一群身患重症的孩子寻找生命的希望…… 当善意传递，内心的冰雪被一点点消融，生活里的沟壑被一寸寸抚平，生命的希望与意义渐渐显现。这些真实的人生故事让人看到生而为人的力量，也许只要多迈出一步，每个人都可以成为自己故事中的“英雄”，也能照亮自己与他人的人生。

《逃走的人》是记者李颖迪，追踪三年、走访五城，深度书写选择离开主流轨道、到低成本地区生活的“逃离者”的非虚构文学作品。 鹤岗，东北边陲之城，因极低的房价而频繁出现在新闻媒体头条。 在鹤岗神话的背后，是一座座同样资源枯竭、经济衰退、被世人遗忘的城镇，河南鹤壁、安徽淮南、河北燕郊，以及一个个具体的、迷茫的、涌向那里的年轻人。这是一群逃离者的故事，也关乎一种新型的生活方式。 买一间两三万元的房子，囤积食物、养猫，不上班，不社交，不恋爱，靠积蓄维持ZUI低欲望的生活，与人隔绝。从互联网的隐秘角落，到大雪覆盖的边缘小城，作者李颖迪为我们展现了人们如何策划和实践自己的逃离。 她记录了逃离者的来处——富士康工人、保安、平台客服，这些工作给人的压缩感与漂泊感，还有冷漠疏离的家庭，无法寻得的爱意；也与他们共度脱轨后的人生——在鹤岗，面对漫长的黑夜，窝在温暖的旧房子里，讨论生的意义，以及，孤独的死。 这是一次漫长的旅途，闯进被雪封闭的城市，走入陌生人紧闭的家，也试图探索我们这一代疲倦但仍拥有微小勇气的心灵：说到底，如何才能得到自由呢？自由又将带我们通向何方？

这是一部阐述俄罗斯19世纪至20世纪初文学、文化与思想的论文集，构思、收集、创作于写作巨作《陀思妥耶夫斯基》五卷本的过程中。书中20篇论文重点论述了19世纪西方文化与思想如何透过俄罗斯的棱镜发生转变并被赋予新的意义，正是这些思想与文化上的互动孕生了陀思妥耶夫斯基的多部重要小说。作者围绕陀思妥耶夫斯基，既阐发了陀思妥耶夫斯基小说思想的源泉，同时论述这些思想如何影响和塑造了20世纪俄罗斯文学的观点这是一部阐述俄罗斯19世纪至20世纪初文学、文化与思想的论文集，构思、收集、创作于写作巨作《陀思妥耶夫斯基》五卷本的过程中。书中20篇论文重点论述了19世纪西方文化与思想如何透过俄罗斯的棱镜发生转变并被赋予新的意义，正是这些思想与文化上的互动孕生了陀思妥耶夫斯基的多部重要小说。作者围绕陀思妥耶夫斯基，既阐发了陀思妥耶夫斯基小说思想的源泉，同时论述这些思想如何影响和塑造了20世纪俄罗斯文学的观点和观念。

包含《环七丘城》与《狭水悠悠》两部作品，均是龚古尔文学奖得主朱利安·格拉克写作的与空间、历史密切相关的文化随笔。《环七丘城》是围绕古城罗马展开的一场思想漫步，这座七丘之城所承载的神秘历史与它触手可及的现实——城墙、雕塑、喷泉——构建起一种充满魔力的共振关系。《狭水悠悠》则由格拉克童年记忆中的一条河流写起，以电影式的节奏展开，在回忆中的水面上悠然滑行。

民间故事是古老智慧的结晶、民族文化的瑰宝，也是全人类的精神财富。 万玛才旦广为人知的身份是电影导演，其次是小说家，鲜为人知的创作身份，是文学译者。 他编选、翻译的《如意故事集》以代代相传的藏族民间传说尸语故事中能使人间遍地金银、世人增寿百岁的如意宝尸为引，收录了二十四则如意宝尸说给背尸人德觉桑布听的动人故事。 鸟衣王子、猪头卦师、魔鬼兄弟、迁魂术法……一则则扣人心弦的故事惹得德觉桑布频频发问，如意宝尸借此一次次逃回山洞，德觉桑布也一次次重新开始，如意宝尸口中的精彩故事也一个又一个地接续流传下来，堪称一部微缩的藏族版《一千零一夜》。

审美可以改变世界吗？ 资产阶级革命浪潮中的威廉·布莱克，维多利亚时代的约翰·罗斯金、拉斐尔前派、威廉·莫里斯、麦金托什夫妇，亲历“二战”和嬉皮士运动的弗朗西斯·培根、卢西安·弗洛伊德，全球化、性别与族裔政治话语中的班克斯、翠西·艾敏和卢贝娜·希米德。 十组不同背景的英国代表性艺术家，立足自己的时代，或通过创作，或通过著述，对审美成规与旧有秩序发起了挑战，开创了新的审美风潮。 追溯这些艺术家的人生经历与创作背景，青年学者、作家郭婷勾勒出英国艺术发展的脉络，探讨了政治、宗教、社会文化与艺术间的互动，以及“审美”如何记录、改变和超越时代。

★世界上真的有龙吗？ ★“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。 ★本书是颇为奇特的一家之言，不仅立论新颖，而且举证丰富。作者旁征博引，探幽抉秘，对这种古代动物的外形、习性、潜居的区域、出没的规律等，都作了细致的分析。文字生动晓畅，视野恢宏，从史实记载到神话传说，从生物演化到环境变迁，娓娓而谈，引人入胜。

想象一下：你兴致勃勃地说出一个好主意，得到的反馈却是： “是的，我以前就用过了，但是没用。” “是的，但我们不应该先暂缓一段时间，再考虑这些吗？” “是的，但万一行不通呢……” 不知道这样的打击会让多少好机会白白溜走。 本书提出的翻转思维基于"Omdenken" 是荷兰语中的一个词，它是由“om”（表示“反转”或“转变”）和“denken”（表示“思考”）组成的合成词。这个词可以直译为“逆向思考”或“反思”，它指的是一种创造性和转换性的“心理柔术”，即将问题或挑战视为机会和可能性。这个概念强调的是，在面对困难时，我们不能仅仅寻找直接解决方案，而是应该重新思考问题，从而发现新的、创造性的方法，应对或利用这些问题，将问题转换为机遇。

在生命的最后阶段，瓦尔堡启动了神秘的“记忆女神”计划，直至去世前夕仍在不断调整《记忆女神图集》的图板排列。巴比伦的黏土肝脏、图拉真纪功柱、中世纪的星图、波提切利的《春》与《维纳斯的诞生》、巴巴多斯邮票、新闻照片和剪报……这些星丛般的内容在图集中得到了奇妙的统一。《记忆女神图集》的未完成性暗示了这项计划自身的“死后生命”，在一个世纪之后的今天，我们不仅没有远离那些黑色的图板，反而更加邻近…… 这部未竟之作展现了瓦尔堡图像学思想星丛中的珍宝，在图像的碎片化拼贴中显得异常神秘莫测。在尼采、布克哈特等先哲思想的烛照下，瓦尔堡试图深度挖掘文艺复兴艺术的“古代遗存”，进而凝练出“情念程式”的核心概念，旨在整一性向度中揭示图像的象征性力量，即关联于类似激情和悔恨这样性的人类精神性实存。如此，“维纳斯的诞生”成为了“情念程式的诞生”，而瓦尔堡之于图像学的意义，就犹如康德之于现代美学的意义一般。

"关于大 的书稿被拒后，作家亨利收到一封神秘来信，地址把他引入一个标本店。标本师和他同名，嶙峋枯槁，技艺高超，但情感封闭、沉默寡言，数十年都在写同一部剧本，主人公是名为“维吉尔”的吼猴和名为“碧翠丝”的驴。“维吉尔与碧翠丝--带领我穿越地狱的向导。”标本师这样称呼。 剧本抽丝剥茧地展开，动物们在生死悬崖边缘徘徊，日夜对话，间或沉默。亨利被它们的命运所牵动，现实中发生的事也让他忧心忡忡--一向温驯的狗抑郁不安， 终发病把宠物猫咬死。“诺沃利普基大街68号”“‘恐怖们’的手势”……剧本中的词汇像谜团一样，搅动翻腾着他的思绪一伴随着越来越多的疑虑，亨利逐渐接近真相，以及遇到标本师后命定般的、让人毛骨悚然的结局。

“我们以前住过的地方，早已从地球上消失了，成为记忆中的标本。过去的永远不会再回来，留下的是什么？” 当记忆不由自主地袭来，朴敏宇回想起那个他以为已经被抛在脑后的世界——覆盖整座山的低矮的石板屋顶，错综复杂的狭窄胡同和聚集在小店门前的孩子们的笑脸。 驱赶，拆除，重组，霓虹掩住星光，水泥代替土地。他不停地追逐向阳地，庆幸自己逃离了简陋龌龊的贫民区，从不好奇那些被从家园赶出来的故人，去了哪里，又以什么为生。当停下脚步，猛然回头，身边空无一人，记忆里的故乡无迹可循。 一往无前是开拓者的姿态，不将背影留给他人，被抛下的就是自己；不毁灭旧的世界，就无法到达新的乌托邦。羁绊越来越少，目光越来越冷，最终只剩回忆，陪伴生命迫近傍晚的自己。

作为拉康研究的重要学者，芬克在这本生动而广泛的著作中探讨了古往今来的爱情，将从古代到宫廷爱情诗人和浪漫主义等众多传统纳入其研究范围，并深入研究了弗洛伊德和拉康关于爱情和性欲的观点。拉康对爱的理论是对弗洛伊德理论的重要发展：弗洛伊德将爱视为一种本能，而拉康则认为爱是一种结构性现象。拉康认为，爱是一种对缺失的寻找，我们在寻找一个能够填补我们主体缺失的客体。在此背景下，芬克重点解读了拉康关于”爱就是给予你所没有的东西 ”这一自相矛盾的说法。他展示了我们内心的空虚或匮乏是如何被爱所掩盖或缠绕的，以及将我们自己没有的东西给予他人是如何可能，甚至是至关重要的。

本书涵盖了樊登对认识自己、精进自我以及如何更好地成为自己的关键思考，你将从中找到掌控自己、不断精进、进阶突围、持续成长的蜕变路径。 本书通过心理学、脑科学等领域的有效方法，帮助你改变固化思维，直面未来挑战，成为拥有终极竞争力的强者。