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“知情同意”就可以避免性侵害了吗？ 少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗？ 从医美、代孕到基因编辑，身体改造新技术满足我们的欲望， 还是让我们沦为资本牟利的试验品？ 本书围绕资本主义制度下的身体改造展开，作者首先回溯了资本主义过渡时期，我们的身体如何通过不同形式的工作和胁迫，被转变成工作机器。这一过程充满了残暴，人们被迫与自己的土地分离，遭受酷刑，流浪汉被割掉耳朵、妓女受水刑。在资本主义发展中，女性遭受了双重的机械化过程。 如今，随着日新月异的医疗技术创新，新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到代孕，也逐渐成为热潮。这背后包含了怎样的危险？而人工智能资本的发展要求不断提高人的能力，克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界不仅生产无生命的商品，而且生产新形式的人类生命、筛选更有能力的人……在这种情况下，我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力？ 费代里奇让我们看到，资本主义把人的身体变成机器，将我们与彼此、与大地割裂。只有超越个体的边界，相互联结、相互依存，才能重拾我们身体的本领，收回我们集体的力量，才能决定我们想要的生活。

1969年9月，美国顶级名校耶鲁结束了它268年的男校历史，迎来了第一批女学生。当她们踏入宏伟的校园时，却发现自身的体验与男同学迥然有别：她们是7∶1里的绝对少数，是“男人村”里的附属点缀，是男性眼中稀缺的性资源。被社团组织、运动队、合唱团、校内餐厅拒之门外的同时，电话骚扰、猥亵侵犯却自动找上门来。 面对漠视女性处境的耶鲁领导层（基本是白人男性）、“性解放”“反越战”“平权”等运动下振奋的社会思潮，这群年轻女性要如何捍卫自身、结成友谊、成就自我？如何重塑美国高等教育并改写历史？

名校毕业、事业有成的女性，从未想过成为全职妈妈，却在孩子出生后，牺牲自己的职业生涯，当了支持子女与丈夫的家庭主妇。当她们想要重返职场时，是否可以回到当年的职场工作？ 两位美国社会学家采取田野追踪访谈的方式，试着深入女性离开职场与重返职场的心路历程，从女性选择重返职场的策略，探索工作对于女性的意义。她们如何向自己年轻时的事业理想妥协？又如何在工作的选择上兼顾家庭与个人生命价值？作者从这些过来人的生命历程中，反思善待女性与家庭的职场环境该如何安排，制度该如何设计，社会观念又该如何改变，借此指出一条可能的实现路径。

本书汇集了当代女性主义年龄研究的学者、羞耻学理论家和女权主义老年学家的主要研究成果，以揭示性别化的年龄歧视的情感动态。在本书中，作者在对她所谓的“羞耻象征”的分析中描述了老年女性在经历身体衰老的正常过程时，对明显的衰老迹象、身体健康和外表的羞愧。本书研究了当代北美和英国女性作家虚构和非小说作品，并为我们提供了一个具有时间延续性的关于在我们的老龄化文化中，年龄歧视是如何用各种方式贬低和损害了本来心理健康的女性的身份认同的分析。文中作者运用羞耻理论敏锐地解释了为什么性别化的老年歧视在我们的文化中如此根深蒂固，为什么即使是年迈的女权主义者也可能屈服于这种令人痛苦但有时是隐藏的文化痛苦。

盖尔和卡罗琳都是作家，她们因养狗而相遇相知。两个人一起遛狗、漫步，你教我赛艇，我教你游泳，随时随地分享对阅读、写作、生活的诸多感受。十年间，相依相伴的一对朋友生长出深厚的情感与精神联结。卡罗琳在42岁那年被诊断为肺癌，盖尔陪伴好友走到了生命尽头。此后的岁月里，盖尔学着接受伤痛、拥抱未知，写出了这本细腻动人的思念与回忆之书，为读者展现了女性之间的深情厚谊，以及艰辛而充实的女性成长历程。

我们应该如何看待性？ 我们应该如何谈论性？ 要怎样才能让性真正自由？ 关于性的现实充斥着关于女性的谎言，却讲述了关于男人的真相。 《性权利：21世纪的女性主义》是牛津大学学术新星埃米娅·斯里尼瓦桑的处女作，尖锐但极具人性地颠覆了我们讨论或避免讨论性问题和性政治的方式，追溯了性在我们世界中的意义，以色情、权力、欲望为表征，对当代女性主义问题进行了阐释、拆解、质疑、思考和深化。这些文章讨论的是这个世界的性政治与伦理，而使它们得以成文的，是对一个与此不同的世界的期盼。

作为哲学禁忌和女性主义的盲点，女性顺从在经验层面上的复杂性从来没有被抽丝剥茧、细细分析。追随西蒙娜·德·波伏瓦的脚步，本书作者玛侬·加西亚致力于研究这一现象，研究社会中存在的性别等级是如何深刻影响女性的生存体验，因为理解女性为何顺从是走向一切解放的必由之路。如果这个世界希望女性“成为自己”，那么女性首先要找到“自己”之所是。

　　《安妮·普鲁文集04：手风琴罪案》以一台绿色键钮手风琴为主线，讲述了从十九世纪末到二十世纪末的一百多年间，拥有这台手风琴的八个移民美国的家庭在不同历史时期遭遇的变故——手风琴的主人无一例外地死于非命。这台手风琴将原籍不一、背景各异的人联系在一起，串成了一部以多个普通人为主角的美国多民族融合史，也记载了美国社会的百年变迁。

黑龙江位于中国东北部，因省境东北有黑龙江而得名。这本书带领小读者走进黑龙江的四季，去看看大兴安岭和黑龙江，看看东北虎和丹顶鹤，看看石油之城大庆的磕头机，去中国最东方的抚远看看日出，去中国最北的漠河看看极光，记录地壳变迁的五大连池、充满丰收喜悦的北大仓和哈尔滨国际冰雪节也不能错过……一定是孩子向往的世界。童趣的语言、丰富的画面，向小读者展现了黑龙江的生活与文化。

《中国漫游》是日本作家谷崎润一郎1918至1942年间书写中国的文章合集，十篇文章，以中国之旅纪行为主，也包括以中国文化为题材创作的故事。 所收《庐山日记》《秦淮之夜》《苏州纪行》《西湖之月》《中国菜》《流浪者面影》等六篇，起笔自作家到中国的首次旅行。1918年10月至12月，谷崎辗转从朝鲜进入中国沈阳，由北向南至天津、北京、汉口、九江、南京、苏州、上海等地，写下一路见闻，《中国菜》是他游经几地品尝食物的体验，《流浪者面影》则是对旅途中偶遇一人物的特写。《鹤唳》介乎随笔与故事之间，对中国的向往之意呼之欲出，主人公靖之助一心与中国鹤、中国女人相伴的情节，堪称中国宋代典故“梅妻鹤子”的日版演绎。 1926年1月，谷崎乘坐海轮，从已开通的长崎—上海航路直抵上海，开始了第二次中国之旅。经内山书店老板内山完造介绍，他与中国数十位文人、艺术家见面、交流，如田汉、欧阳予倩、郭沫若、任矜苹等，其间详情结成《上海见闻录》《上海交游记》两篇札记。《话昨论今》也是谷崎在上海期间与中国知名人士结交的回忆，以及回国后的来往，比如田汉带他去欧阳予倩家过大年，比如他心仪广东品种的小狗，特意将中国友人相赠的两只从中国带回日本，等等。谷崎从这些交往延展开来，对中国现代文学进行评价，写下了自己阅读胡适、丰子恺、周作人、林语堂等人作品的感受，美国作家赛珍珠书写中国的作品、改编拍摄的电影也在他谈论之列。

日本战国时代末期，战乱纷纭，人人命运无常。 京都六角堂的插花僧人池坊专好，擅长用花的力量抚慰人心，声名远播。并因为共同的审美和信念，与茶人千利休结下一生之缘。 然而丰臣秀吉得势后，与利休发生激烈冲突。为了坚守自己信奉的美，利休怅然离世。专好身边之人也一个个死于屠刀下。面对知己之殁，以及万千生灵，池坊专好该如何以花为剑，向自负傲慢的秀吉发起挑战？ 《花战》描绘了花道大师池坊专好为挚友千利休伸张正义，以花胜剑的故事。花开的声音，即是生命绽放的声音。这部充满美学和哲学思考的小说，令人从中感悟生命的力量。

1 日本社会派推理大师叶真中显新作 日本推理作家协会奖、《这本推理小说了不起》大奖、《周刊文春》年度推理小说榜、日本推理文学大奖新人奖、渡边淳一文学奖、吉川英治文学新人奖、书店大奖、大薮春彦奖获得者新作。 2 时隔十年，《绝叫》后，再写“恶女”的复仇与重生 这部作品以“性别歧视”“性暴力”为主题。不客气地说，现在的日本社会是为男性而创造的， 即所谓的“男权社会”。我本身就是男权既得利益者，无法置身事外。我想通过这部作品，重新审视这样的社会。——叶真中显 3 本作、作中作、作中作中作层层反转 不杀了他们，我就会被他们杀死 知晓一切的你，愿意成为我的共犯吗？ “太郎涨大的生殖器上有无数烫痕。之前的饲主用的是火烧，那我就试着把它切了吧。” 七年前文学编辑梨帆收到了一篇叫做《养狗》的投稿，小说充斥着残暴的施虐倾向和对男性的嫌恶。作品被评为“重口味、贬低男性”...

许多当代政治思想家都坚信，他们的任务是发展一种理想的权利或正义理论，以指导和判断政治行为。但在本书中，雷蒙德·戈伊斯认为，哲学家应该首先尝试理解为什么真正的政治行动者会像他们实际做的那样行事。政治绝不是对伦理的应用，而是一种让人们生存和追求目标的技能。理解政治就是理解人们拥有的权力、动机和概念，这些权力、动机和概念决定了他们在特定的历史情况下如何处理所面临的问题。 《哲学与现实政治》概述了一种面向历史的现实主义政治哲学，并批评了基于抽象的权利和正义概念的自由主义政治哲学。这本书是对既定思维方式的尖锐批判，也是对变革的挑衅性呼吁。

本书重新阐释了浪漫主义的定义，并认为“复数”的浪漫主义是真正把握其精髓和表现的途径。在彼得·盖伊的笔下，来自德国、法国和英国的浪漫派先驱具有各自独特的风格，也呈现出某种“家族相似性”。盖伊还证明浪漫派的影响一直延续到20世纪，其深刻的烙印可以在T. S. 艾略特和弗吉尼亚·伍尔夫身上找到。

　　在新井的地图上，有条橙色的横线，乃JR中央线铁轨。中央线的起点是东京，以横倒的S字形穿越市区，由新宿一直往西到高尾。 　　神田站，试一试池波正太郎常光顾的荞麦面店“松屋”和甜品店“竹村” 　　御茶之水站，拥有百年历史的神保町旧书店街上有鲁迅常去的内山书店 　　武藏境站，公共浴池“子宝汤”是《千与千寻》里“油屋”的灵感来源 　　高尾站，虽然是终点站，从高尾搭中央本线，下一站就是《灌篮高手》的神奈川县

年轻的美国人大卫在巴黎寻找自我，他的未婚妻赫拉独自在西班牙漫游。大卫在纪尧姆开的酒吧里遇到一个名叫乔瓦尼的意大利酒保。乔瓦尼唤醒了大卫心底的欲望，大卫进入乔瓦尼的房间，房间狭窄、失序，远离市区。 从小说的开头我们就知道大卫抛弃了乔瓦尼，知道赫拉回到了美国，还知道乔瓦尼因杀害酒吧老板被判了死刑。鲍德温在时间轴上自由移动，大卫在男人和女人中间来回摇摆。 詹姆斯·鲍德温以敏锐深刻的想象力，揭示了爱的神秘，创造了一个关于死亡和激情的感人故事，揭示了人类内心复杂而无言的情感。

一个二十一世纪的堂吉诃德在深夜酒吧会遇到什么？罪大恶极的连环杀手可能救赎吗？只有声音的女人可以寻觅吗？人到中年的男男女女，怎样面对婚姻的困局？欲望应该披上外衣，还是保持赤裸？病态与健康、清醒与疯狂的边界在哪里？《私人房间》由十则短篇小说组成，克里斯蒂娜·佩里·罗西以传统的方式讲述的是现代人的故事。书中人物往往不具姓名，但都有清晰可辨的心灵标记。他们中有厌倦者，也有痴迷者，有无业游民，也有成功人士，都遭遇着人与人之间连接的失效，在城市文明的内部被放逐或自我放逐。透过作者波澜不惊的笔调，我们看见他们如何在危机来临时仓皇地安置自己：以性，以爱，以怪癖或精神病。这是不设防的私人房间，无声的邀请已经发出。请推开虚掩的门，走进一个个遥远又切近的故事现场，那里有荒唐与刺痛，也有慰藉与光亮。

战争时期日本陆军的智囊机构“秋丸机关”聘请有泽广巳等一批著名的经济学家提出建议，他们在提交的报告中指出了日美在经济抗战力方面存在巨大差距，但为何最终还是未能阻止日本对美开战？本书在被误认为已遭烧毁的秘密报告中，细致追索“正确的信息”与“不合理的决策”之间的关联过程，试图描画当时日本的精英们所深陷的“遗憾的困境”。 本书援引经济学的理论，着眼于“秋丸机关”完成的报告，剖析历史事件中的决策形成过程，这有助于从日本领导层内部寻找事件发生的原因，进一步理解事件结果产生的必然性。 原著于2019年获第20届读卖·吉野作造奖。

意识形态在日本近代史上起着举足轻重的作用。日本精英努力通过意识形态影响人们，现代历史学家从意识形态出发研究日本。本书作者以严谨的学术态度和细致的分析考察日本明治晚期的意识形态，并认为，制定和传达新的国家价值观的过程与通常所设想的不一致。通过让读者沉浸在明治时代后期的谈话和思想中，格鲁克教授重现了当时日本人所经历的意识形态话语的多样性，最终对日本的政治和民族观念有了新的解释。

本书讲述了印度被殖民时期的艺术故事，分析了反对殖民主义与民族主义之间的相互影响。这部作品呈现了欧洲自然主义在印度出现时所引起的紧张和矛盾，作为精英西化的帝国设计的一部分，并追溯了艺术从毫无疑问的西化到印度民族身份建构的演变。该书收集了印度各地博物馆、基金会、出版社收藏的代表作品进行分析，涵盖了传统工艺、版画、本土艺术、插图、印刷、古董，深描艺术家生存模式、艺术家的尝试等内容，为读者展开了一幅南亚深厚的历史画卷。

本书涉及的时代是自 14 世纪末至 20 世纪初约 500 年时间，在这一个相当漫长的历史剧变时期，人类对香料、丝绸、棉织品、砂糖、茶叶、咖啡等产生了强烈的物质欲望，以此为背景，人、物、金钱在世界范围内加速流通，亚洲与欧美世界渐渐融为一体，构建了新的世界体系。在漫长的变化过程中，人们的生活发生了变化，政治、经济也同样发生了改变。作者尝试通过这 500 年，以海洋为舞台，描述并解读近代世界的这一转换期，同时思考亚洲和欧美世界之间的关系，并从资源和环境的角度对近代世界体系做出了反思。

故事的主人公“我”，曾经在法国留学，多年后因工作之故回到法国，与往日的知心朋友扬，一位犹太摄影师，在诺曼底的一个小村庄重逢。自此，“我”与犹太人的惨痛历史不期而遇，也结识了扬的女房东和她先天失明的幼子。他们谈论战争、历史、文学等等，过往的（甚至无关的）痛苦和几乎被遗忘的历史记忆重叠在一起，威胁着当下的平静。

《光之护卫》是韩国作家赵海珍的第三部短篇小说集，共收录九篇作品，包括荣获李孝石文学奖的《散步者的幸福》。 赵海珍擅长以对位法编织结构严谨的复调情节：出身贫寒的韩国当代年轻女性战地摄影师，与第二次世界大战时流亡海外的犹太小提琴手；客居他乡、无所依靠的游客，与非法入境美国的阿根廷清洁工；害怕人生遭受背叛的祖母，与她那年轻时萍水相逢的恋人；无力谋生的失意哲学家，与努力专注于活着的感觉的中国留学生……人物跨越时空，产生联结，命运彼此交错、呼应。微小的善、无意识的恶如同蝴蝶振动翅膀，最终给他人带来海啸般无法平复的巨大影响，薄薄的光束可以瞬间照亮平凡之物，赤裸的时间也让人性中的黑暗和不安无所遁形。 我是一个希望用真心写真心的人。

17世纪的猎巫运动中，数不尽的男人、（尤其是）女人被冠以荒唐的罪名，施以酷刑，剥夺生命，成为资本与权力运作的牺牲品。 本书以此为故事背景，讲述了黑人少女蒂图巴历经大半生的流离与苦难，坚韧地追求爱与自由，逐渐认清自我价值、走向觉醒的过程。 蒂图巴的母亲在贩奴船上遭白人强暴，她便是这次“仇恨和轻蔑行径的果”，自幼不得母亲的温柔与爱抚。未满7岁时，母亲因反抗种植园里白人男性的侵犯而被吊死，养父在被卖往新买主的路上咬舌自尽，蒂图巴被赶出种植园，靠奴隶同胞时时救济，后由好心的老妇收留，开始学习治病通*的法*。她以自己的双手愈人无数，却又被无端冠以“女巫”的恶名，抓进监狱……

《变成树的亚沙》由三个短篇小说组成，讲述了三个边缘化女性角色不同寻常的人生故事。亚沙想让别人吃她给的食物，可不管是人还是动物都不接她从手中递出的食物，最后亚沙变成了树，终于如愿以偿了。七未想被打中一次，童年里的橡子、水气球等都没能将她打中，长大后机缘巧合，她在射击游戏中被失散多年的儿子打中了。真由美从车祸中醒来后，那个在商店街遇到的和她一样爬着走路并带她回家的男人就只是她某个夜晚的回忆了。

一头红色鬈发的少女小野町子，与研究分裂心理的大哥、研究苔藓恋爱的二哥、热衷于演唱歌剧的表哥同住，一边照顾着他们的起居，一边想要写出超越五感和第六感的诗作，触及第七感官的世界。家中肥料的臭味与走调的琴声交织，刺激着人的神经；住户们个个性格怪异，心中怀揣着羞于启齿的单相思…… 本书集结出版了尾崎翠代表性的五篇中短篇小说，包括久负盛名的《第七官界彷徨》、受到高度评价的《蟋蟀小姐》等。五篇小说中的主人公仿佛同一位少女散落镜中的多重分身，时而以复眼窥探人类世界，时而以量杯调配心的解药。滑稽荒诞的布景转换之间，浪漫轻盈的幻梦间隙之中，现实坚硬的底色一晃而过。 活跃于日本大正至昭和初期的女性作家尾崎翠，以不受拘束的自由文风、耽于幻想的绮丽文字，受到川端康成、太宰治等诸多文豪的瞩目，文艺评论家花田清辉对其作品见之难忘，推崇备至。但尾崎翠在三十六岁时因病归乡，之后沉寂半生，于日本文坛只如昙花一现。这位被人遗忘的天才作家近年重新进入公众视野，凭借超现实主义的写作风格、极具先锋性的表现手法，在当代斩获大批读者，被誉为幻想文学派的代表人物。

舞蹈与漂浮、惊异的新婚旅行、巨物恐惧的夜宫、横亘宇宙的大火…… 被尊称为“山中人鱼”的伟大伯母去世了，年轻夫妻前去参加葬礼，在那里看到漂浮在生死之间的人（鱼）们。而在伯母葬礼那天早晨，早已渡海客死他乡的母亲忽然一身旅装地出现在“我”面前……

《午夜自行车》精选日本知名女作家村田喜代子的八篇经典小说代表作。 一封来自夏威夷的信，把孩子们带到乡下的奶奶家过暑假，夏夜里奶奶讲述的往事让破碎的记忆渐次拼接，一切渐渐变得不再真实；小女儿吵着要学自行车，一家人轮番上阵辅导，妈妈却因此有了骑空中自行车的神秘体验；住在乡下的亲戚康江的脚受伤了，“我”去苍茫的山林中帮忙采蘑菇，无意间竟发现了康江夫妻的隐秘…… 八篇小说仿佛八首植根于大地的随想曲，充满绮丽的想象与丰饶的生机。其中《锅中》获芥川奖，被黑泽明改编为电影《八月狂想曲》，《白色山峦》获女流文学奖，《午夜自行车》获平林泰子文学奖，《蟹女》获紫式部文学奖，《望潮》获川端康成文学奖。村田喜代子用神来之笔在无限的天地间建起了如此壮观的世界。在同时代的作家当中，也只有她才能创造出这样的世界。

作为一名大学老师，本书作者以本科课程讲义的形式将亚文化的发展史呈现给读者，内容覆盖面广，内在逻辑清晰，通俗易懂，生动有趣。从二次元动漫的成长讲到三次元偶像的成长，同时还探讨了亚文化在未来可能的发展方向。书中谈及了很多与宅文化相关的热门话题，在带领读者回顾热血青春的同时，也探索了亚文化发展背后的深意。

“母女关系”是女性主义议题中极其关键的一环，近年来，无论是心理学、文学、社会学界，还是大众文化领域，对此议题的关注及讨论热度一直居高不下。 本书是一本围绕女性真实经历展开探讨的对谈集，以日本精神分析专家斋藤环与文学家角田光代等五名在文学、心理学、社会学界享有盛誉的女性就母女问题为核心而展开。从女性之谜、性别壁垒、父亲缺位等角度切入，几位作者结合自身经历，共同探讨母亲与女儿相处的困境以及此困境背后隐藏的真实而深刻的原因。 温柔却又压抑，亲密又想逃离……无论在临床案例上还是社会新闻中，母女关系都呈现出一种复杂面向，本书立足母女关系这一特征，没有运用太多艰深的理论，而是借助五位女性的个人经历，在轻松的对谈中将对母女问题的探讨娓娓道来，不仅揭示其背后深刻的社会动因，还为读者提供解决之道，也为因母女关系困惑或挣扎的读者带来心灵慰藉，可以说是一本“灵魂的对谈集”。 本书从精神分析、文本分析及社会学角度对母女问题进行讨论，辅以个人真实经历的讲述，兼具现场参与感和理论探讨，是一部从多角度、多学科深刻探讨母女关系的大众读物。

什么样的母亲会梦见女儿的“死”？ 什么样的母亲会把孩子丢在公园里？ 工作之余没完没了的家务，噩梦连连的不眠之夜，都令《光之领地》中的这名母亲疲惫不堪。邻居抱怨房屋漏水，丈夫不同意离婚，女儿任性发脾气也逐渐发展成每日例行的“狂怒”时刻。她不禁自问：“为什么只有孩子的哭闹可以被容忍？”她的行为变得越来越古怪和不负责任…… 《光之领地》是日本文学界极具影响力的女性主义作家津岛佑子的代表作，以其亲身经历为素材，讲述了一名离开丈夫的年轻女子在一年时间里独自抚养年幼女儿的故事。小说最初于1978—1979年在日本文学月刊《群像》上每月一章，分12章发表，而后出版单行本。每章以光、水等自然意象为标题，精妙运用短篇连载式的创作手法。小说中的生活日常充满了光，时而让人欣慰，时而让人感到危险：透过窗户的阳光，公园里的斑驳光线，转瞬即逝的烟花，氤氲的路灯和神秘的爆炸——主角世界里的这些余光会在读者脑海中久久不散。这部细腻叙述女性寻求自立的作品，无疑会得到正在摸索“新人生”道路的女性的共鸣。

曾几何时，山野中活跃的那些生灵与我们的生活有着密切关联，以至于我们无法仅仅将其视为动物或异类。然而今天，人与 集的世界已经消亡，也是无可奈何之事。本书提到的三河丰川上游的兽类故事是关于它们的最后记录，一些足迹、余韵，乃至更为幽微之物，就像火炉里即将碳化的碎木块，散发着最后的光芒；又或许，这是早已离开的兽类从远方传来的暗号，如果放任不管，它们便会如泡沫般消失。因此，这本小书算是对那些山阴最后的孤影的守望，是对悄无声息隐匿踪迹的野猪、鹿、狸们的纪念，也是一座类似千头猪之冢的供养塔。虽然这座塔形制拙劣，塔本身还很可能永远埋没于山间野草之中，但作为有形之物，它终将永远留存下来吧。它不只属于我，还属于我身后无数的人、无数的兽。那就让我代替身后的人与兽，向主座的主人献上最诚挚的感谢吧。

当你刚刚从《魔兽世界》《上古卷轴》《文明》等游戏中抽身出来，让沉浸、紧张的游戏体验暂停一下，放空的大脑可能会提出几个有趣的问题，比如游戏中的我跟现实中的我是同一个人吗？玩暴力电子游戏会让玩家变暴力吗？为什么Wii游戏画面极为粗糙，却有那么多人喜欢玩？…… 如果有人想要认真回答这些问题，最终必须求助于西方哲学的思想宝库。本书从对当下各种广泛流行的电子游戏的反思中，谈论几个具体的哲学问题，比如外部世界的问题、个人同一性问题、人工智能的本质、道德与暴力的关系、人生的意义，等等，它巧妙地把游戏体验与哲学思考融合在一起。在电脑关机之后，本书邀请读者来一场游戏的哲学之旅。

现在是束草的冬天，这里是韩国与朝鲜边境的一座旅游小镇，一个年轻的法韩混血女孩在一家破旧的招待所做前台。一天晚上，来了一位罕见的客人：决心在这片荒凉的景象中寻找灵感的法国漫画家。 女孩不断违抗社会的期望，与她的异地男友分手，抵抗母亲对整容的催促。她与漫画家之间形成一种微妙又流动的关系。她同意陪他去寻找“真实”的束草，两人前往雪山和壮观的瀑布，甚至到达边境。可他对她熟悉的束草毫无兴趣——花哨的霓虹灯，战争的伤痕，母亲工作的鱼市。她有了一个隐秘的愿望，想要成为他画中的人。

作者主要根据三菱史料馆所藏档案，兼及其他相关资料，以三菱邮政汽船公司、三菱合资公司为主要研究对象，系统梳理了明治初期至第一次世界大战期间日本三菱财阀形成的历史，对三菱财阀的建立、投资和经营管理、会计系统的建立与改革、总公司与各分公司之间的关系等做了细致的考察。

《漫长的八月》是第一部关于印巴之争这个世界上持续时间最长、最棘手的冲突之一的权威历史著作。 1947年8月，英属印度分裂为独立的巴基斯坦和印度时，正值集体大屠杀，一方是印度教教徒和锡克教徒，另一方是穆斯林，超过75万人被屠杀，1200万人逃离家园越过新边境寻求庇护。然而，那个8月似乎至今仍未结束。 在《漫长的八月》中，著名历史学家迪利普•希罗对印巴关系进行了引人入胜的描述，追溯了导致次大陆分裂的里程碑式事件，以及印度教教徒和穆斯林之间有争议关系的演变。而且时至今日，争端仍难以得到合理的解决，克什米尔控制线仍是世界上防御最严的边境。 自分治以来，印巴之间发生了几次严重的危机，包括1971年东巴基斯坦宣布独立，成立孟加拉国；以及印巴双方获得核武器，导致1999年和2002年几乎不可避免的对抗。希罗不仅记录了印巴两国与美国及苏联的关系，还记录了他们与中国、以色列和阿富汗的关系，充分证明了印巴冲突的地缘政治重要性。 这些线索，在希罗的笔下编织成了清晰的叙事，充满了丰富多彩的领导人传记，对战争、耸人听闻的暗杀、侵犯人权之举的生动描述，也穿插着像板球比赛、电影、电视剧这样的文化符号，是将印巴之间关系第一次放大观察的勇敢尝试。

当抽象的化学元素玩起了角色扮演，每个元素都有了独特的外号、形象、个性和本领，你就能像记住同学一样轻松记住化学元素！ 《万物的本原：探秘元素王国》由高中一线化学老师倾心创作。放电侠、武林高手、刚强硬汉、天才画家……40多种常见和重要元素化身为趣味角色依次登场。 书中知识点密集，涉及生活场景、文史典故和前沿科技等领域，从牙膏到韦伯望远镜，从古代试毒到现代治癌症，让孩子知道化学在我们的生活里、在历史故事里、在未来创造里。更有10种趣味十足的家庭实验，无需专业实验套装，超市就能找到实验材料，有反应迅速的酸碱实验，也有多天观察才能见到的蛋壳消失术。 让孩子在趣味阅读中了解化学，打下学科基础，也更能深入认识世界的现象和变化。

本书共分为三个部分，通过丰富的史料及精彩的叙述，展现了印度历史的动态画卷。第一部分深入探索了莫卧儿帝国由崛起、全盛走向衰落的历程。读者将见证这一伟大帝国曾经的繁荣与成就，感受其在印度历史上的重要地位，并目睹帝国如何因为内部冲突与外部压力而在权力交替中一步步走向瓦解。以此为转折点，第二部分讲述了英国殖民统治下的印度在社会、文化、经济等方面的变化，读者将了解到英属时期印度社会的多元化以及普通民众的生活情况。第三部分则重点关注南印度的历史，介绍了该地区自朱罗时代下延到19世纪中叶的变迁，这与传统的以德里为中心的北印度历史视角形成了鲜明对比。

无论被称为全球史、世界史、关联史还是历史-世界，在今天，这一学科无疑激发了读者、媒体和大学教授的兴趣，这有助于丰富我们对过去的描述。但是，何为全球史？它又能带给我们什么？亚历桑德罗•斯坦齐亚尼的精彩著作为读者理解这种多元化历史的发展和抱负提供了所有的关键要素。错综复杂的关系，出人意料的分支，混合与交融：摆脱了欧洲中心主义的桎梏后，全球史扩展了地域的视野，跨越了国家的藩篱，在多样化的政治经济实体中，从关联与关系的角度来思考世界。全球史的目标是人、财产、思想、知识、信条的迁移，但同时也是气候变化、技术变革、思维的演变......通过研究多个世界在漫长历史时期中的交汇，作者再次探索了历史与哲学、社会学、文献学及经济学之间的关系。面对民族主义的不断进步，这种记载历史的方法促使我们重新审视过去的一些特定事件、文化或宗教现象。从印度到俄罗斯，从非殖民化到伊斯兰教，这本著作告诉读者，全球史不仅能丰富历史研究的视角，也将超越将历史视作不同文明间冲突的观点。

本书从海洋的视角出发，撷取了近代以前三个不同的百年（1250—1350、1500—1600、1700—1800），观察以黄海和东海为中心，北至鄂霍次克海、南至南海的欧亚大陆东边海域，梳理了基于海洋而产生的人员交流、港口与海洋贸易，技术、信仰、文化的传播等，以素描般的全景图方式，重现各个时代的海域及周遭环境的特征。叙事上打破了将陆地视为历史描述重点的传统思维，引领读者从海洋这个新的角度观察中国历史的侧面，探索东亚历史与海洋之间密不可分的关系。

日本中世纪社会史研究的不朽名著，在“破天荒的恶法”背后，探寻中世纪社会的本质。 　　永仁五年（1297），镰仓幕府颁布了一项法令，宣布卖掉的土地可无偿收回、欠下的债务可一笔勾销。这项现代人难以想象的荒唐法律转瞬之间传遍全国，并异常顺利地产生了现实效果。这项法令的真实内容是什么？为什么它会被民众称作“德政”，又为何如此快速地得到社会认可？ 　　《德政令：中世日本的法律与习俗》以日本历史上著名的法令《永仁德政令》为轴，多角度描述13世纪末的日本社会实态：物分人物、佛物、神物的独特观念，利息不可超本金一倍等“天下之大法”，夜晚盗割水稻会被处死等民间残酷习俗，昙花一现的“弘安德政”，首次登场的理性主义思想……后人视作胡来的法令背后，是挑战常识但又真实、多样的中世纪世界。

1764-1765年，法国中南部热窝当地区一名女子险遭野兽残害。事后她声称，攻击她的那个怪物来自丛林深处，既像狼，又像人。此后大半年中，又有数十人被类似生物袭击，多人死伤。人们的恐惧迅速蔓延至全法国乃至全欧洲，热窝当的野兽也进入了法国民间传说。这个怪兽是什么物种，为什么杀死了那么多受害者，为什么偏爱妇女和儿童的肉呢？为什么同时代人认可了法国当局的最终说法，觉得怪兽只是狼或一群狼？为什么这个故事在法国旧制度历史中经常被忽略呢？法国史学者杰伊？史密斯在本书中给出了答案。这个奇怪、异常的怪兽事件反映了1760年代法国的社会、知识、文化和政治面貌，他对此的叙事、解读引人入胜，堪称全景式文化史研究的典范。