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  • 体育强国建设中的健身休闲产业政策研究
    作者 : 吴香芝
    出版时间 : 2024/1/1
    内容简介 : 本书立足中国体育健身休闲产业发展实际，阐述我国体育健身休闲产业相关政策影响下的体育健身休闲产业发展状况，体育强国对我国健身休闲产业发展和相关政策的需求，以及体育产业相关政策的内容、执行方式、执行效果；进而揭示我国体育健身休闲产业政策存在的若干问题；并围绕我国体育强国建设需求，分析和探讨了能够有效促进健身休闲产业发展的政策方案，以及有效发挥政策执行效果的政策执行方式。该书体系完整、内容丰富，全面客观反映了我国健身休闲产业政策对健身休闲产业发挥作用的机制和效果，是体育产业科研工作者、大学生和政策运行者必备的一部重要学术参考文献。
    价格 : 68
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  • 良缘之外――中国的教育婚姻匹配与社会分层后果
    作者 : 石磊
    出版时间 : 2024/5/1
    内容简介 : 本研究运用社会排斥和社会结构化两个解释机制，分别讨论了中国的教育婚姻匹配对于宏观的收入差距与社会分层结构开放性的影响。就收入差距而言，本研究首先在市场转型和高等教育扩张的背景下，探究了教育婚姻匹配中的教育资源排斥和婚姻市场排斥如何在各受教育层级之间建立起不同强度的婚姻壁垒，进而决定了教育同类婚在整体受教育层级上的分布结构；其次，本研究分析了教育婚姻匹配与收入婚姻匹配的同构性程度，继而考察了上述教育同类婚的分布结构如何影响了社会总体的收入差距。就社会分层结构开放性而言，本研究首先讨论了教育婚姻匹配机制与代际再生产机制的关系，揭示了教育婚姻匹配与代际再生产之间的联合型结构化效果；其次，本研究通过研究职业流动中的配偶效应与父母教育婚姻匹配对文化再生产的影响，分别讨论了教育婚姻匹配在代内和代际中的自源型结构化效果。
    价格 : 98
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  • 魏晋南北朝文论范畴的现代阐释
    作者 : 赵建章
    出版时间 : 2024/1/1
    内容简介 : 本书运用语言哲学的语法分析和概念分析方法对魏晋南北朝文论中十个（对）文学理论范畴进行分析和澄清，这些范畴分为五组。 第一组是道和情志，这是“本体论”层面的范畴。本书对“道不可说”这一命题进行了语法批判，认为它是一个没有经验意义的形而上学命题。关于创作中缘情与言志，发现缘情的事实大量出现在创作之中，但以政治教化为中心的言志说并未失去统治地位，同时还有一种被忽视的无情观。 第二组是言意、形神和文质，这三对范畴描述的是文学作品的逻辑结构。本书认为，言意、形神和文质之间是一种语法上和逻辑上的必然关系，但形而上学往往把这种关系类比成经验中两个具体事物之间的关系。 第三组是神思和比兴，这两对范畴涉及的是创作的心理现象与创作方法。本书认为，神思的形成依赖于语言的分解―组合机制。区分了比兴的三种不同意义，即毛郑义、本义和变义，并指出兴的变义与隐喻具有同样的深层语法，都是把尚未获得表达的情感经验凝结为语言从而形成诗歌的蕴含状态。 第四组隐显和刚柔，是关于作品形态或风格的范畴。隐和秀是作品的不同审美形态和风格而不是指同一对象的内在意蕴和外在表现。阳刚―阴柔与崇高―优美这两对范畴大致是能够对应的，但其外延又不完全重合。 第五组是通变，这组范畴综论文学的变与不变、普遍与特殊的问题。通变不仅涉及继承与创新的关系，同时也包括同与异、一与多、普遍与特殊的关系。后者是逻辑上和概念上的关系，而前者是时间上和经验上的关系。
    价格 : 100
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  • 地方高校教育资源内部配置的绩效评价研究
    作者 : 盛永红
    出版时间 : 2024/4/1
    内容简介 : 近年来，如何通过绩效评价来提高高校教育资源的配置绩效成为当前高等教育改革发展的重要课题。研究以Q大学为例，对当前地方高校教育资源配置与绩效评价情况进行实证调研，发现地方高校资源配置不重视绩效，对资源配置绩效评价存在机制缺失和激励不足等问题。研究从两种逻辑起点进行分析，在新公共管理理论和第四代评价理论关照下，建构以“绩效”和“多元共建”为核心要素的地方高校内部教育资源内部配置绩效评价的二维理论分析框架，既要追求资源配置绩效，又要追求多元共建评价模式，使市场规律和教育规律两种力量在地方高校内部场域达到逻辑平衡，以期达到资源配置绩效评价的本性回归。
    价格 : 99
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  • 任务型口语与外语教学的反馈
    作者 : 王博
    出版时间 : 2024/2/1
    内容简介 : 教师通过任务型教学法设计任务活动使学生参与到以真实为目的的语言实际操练之中。目前学生口语展示任务广泛应用于大学英语课堂，高质量的教师反馈对提升学生任务表现和口语能力具有积极作用。那么在口语展示任务中，教师反馈的具体内容、功能和策略是什么？学生对教师反馈的投入情况如何？影响教师反馈和学生投入的因素有哪些？本书记录了对此问题研究的全过程。研究以社会文化和社会认知理论视角为框架，追踪2名英语教师和6名学生在18周的口语展示任务，通过收集并分析课堂观察、口语展示录像、刺激回忆、半结构式访谈、反思日志等数据，对上述问题进行了定性考察。
    价格 : 86
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  • 健康医疗大数据时代的泛化同意：道德基础、问题及对策建议
    作者 : 李晓洁
    出版时间 : 2024/2/1
    内容简介 : 本书旨在探讨健康医疗大数据时代泛化同意的道德基础、问题以及中国文化语境中的政策建议。本书认为，尽管知情同意原则在健康医疗大数据时代中面临挑战，但作为公民捍卫自身权利的重要武器，应当继续秉承。健康医疗大数据研究中的风险和收益是不均衡分配的，参与者参与健康医疗大数据研究面临隐私泄露风险，这种风险具有个体性和群体性特征；泛化同意可以看作是生物样本数据库增加公民信任的一种工具性手段，如果没有泛化同意过程，可能会颠覆公民“自愿”参与样本库的精神气质。而通过这一过程，公民和样本库就样本如何使用初步达成了一致，公民授予数据库“样本”的使用权，数据库按照契约为推进“共同利益”而努力。但由于公民而非数据库将承担因为数据泄露带来的风险，所以公民有随时撕毁契约、退出的权利。参与者作为泛化同意的主体，应当“积极”和“主动”的参与到大数据研究中。这种“参与”不仅指捐赠样本和数据，更指代参与者积极推动生物医学的研究方向，与科学家共同“形塑”大数据，实现个体利益和共同利益的统一。
    价格 : 78
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  • 十字架上的玉米神
    作者 : （英）梅根・E.奥尼尔
    出版时间 : 2024/2/1
    内容简介 : “失落文明”系列由我社出版后，读者反响极好，已形成一定品牌效应，许多读者持续期待本系列未来出版计划。 此系列已出版有： 1.《古希腊人：在希腊大陆之外》 2.《六千零一夜：关于古埃及的知识考古》 3.《从历史到传说：被“定义”的哥特》 4.《携带黄金鱼子酱的居鲁士：波斯帝国及其遗产》 5.《蛮族世界的拼图：欧洲史前居民百科全书》 6.《众神降临之前：在沉默中重现的印度河文明》 7.《鸵鸟蛋、黑陶与铜肝：神秘的伊特鲁里亚人》 即将出版有： 8.《楔形传说：被“建构”的苏美尔》 9.《古阿兹特克文明》 本系列部分作品已授出罗马尼亚语、阿拉伯语、希腊语、荷兰语和中文繁体版权。 每本书的作者都是相关文化的研究专家，对这些文化有着自己独到的见解。 内容全面而不枯燥，插图丰富精美，不仅对各大古文明和古代民族的兴衰史进行了探讨，还对它们的艺术、文化和保留下来的遗产进行了研究，帮助读者了解为何这些文明对我们如今的世界仍然有着重大影响。 本书内容简介： 本书揭示了古代玛雅――以及他们的建筑、思想、物体和身份――在500多年的时间里是如何在美洲、欧洲和更远的地方被感知、描绘和利用的。 本书总结了古玛雅的艺术和历史，从前古典时期到西班牙入侵，以及外部参与古玛雅的历史，从16世纪的西班牙入侵者到后来的探险家和考古学家，吸收了科学文献、视觉艺术、建筑、世界博览会和土著活动。本书还考察了玛雅碑文的解读、玛雅博物馆展览和艺术家的回应，以及当代玛雅人与他们祖先过去的交往。 目录： 大事年表 关于拼写、发音和日期的注释 引言:被深埋的过去 1．艺术与建筑 2．地方、政治和历史 3.接触与征服，抵抗与恢复，16-18世纪 4.探索和文献，寻找18-19世纪的起源 5.重新发现20-21世纪的玛雅历史 6.收集并展示20-21世纪的古玛雅 7.流行文化、建筑和视觉艺术中的古玛雅 8.当代玛雅艺术、教育和行动主义 后记及附录等
    价格 : 44
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  • 澳大利亚殖民地时期的农业发展与环境变迁（1788-1901）
    作者 : 乔瑜
    出版时间 : 2024/3/1
    内容简介 : 本书以灌溉农业、畜牧业和小麦种植业为重点梳理1788-1901年殖民地时期澳大利亚的农业发展与环境演变的整体进程，发掘澳大利亚农业系统建立过程中长时段与大尺度的环境变化、环境认知、殖民科学、种族关系等多重因素之间的动态关系，解析殖民农业的发展叙事与殖民帝国的扩张神话。一方面要把农业作为一个生态系统，将农业的发展置于欧洲拓殖者在全新的生态条件下开展农牧事业，借此把澳大利亚建设成全新的白人公民社会的历史背景中来讨论。另一方面，澳大利亚的农业环境史又受制于英帝国的世界殖民和全球移民，因此本书还需要在这一层次上呈现景观与生态知识的联动，并在此基础上重建澳大利亚殖民地时期重要农业生产部门的发展图景，展现不同种族的传统生态经验和殖民地环境之间的碰撞，并分析农业发展进程中产生的话语体系，以及与农业密切相关的科学知识的生产与传播；力争不停留于简单的生态批判，而是厘清这一历史进程中自然与社会历史之间具体而复杂的互动。
    价格 : 98
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  • 古典心性的开显――现代新儒家孟子学研究
    作者 : 周浩翔
    出版时间 : 2024/1/1
    内容简介 : 现代新儒家以重建儒学为己任，以心性之学作为儒学的根本精神之所在。而心性之学的精髓便在孟子一系。可以说，现代新儒家就是孟子思想的现代传人。他们从不同视角诠释孟子的心性说，以为此是立人之本、安国之要，儒家内圣外王之枢要盖存此焉。现代新儒家的孟子诠释大致呈现为三种诠释路径，即哲学的路径、史学的路径和经学的路径。在对先秦儒家经典的理解与诠释中，现代新儒家在方法论上也有其一致性。他们都对乾嘉学派解读经典的方法策略进行了批评，亦都注重客观理解的重要性，并都突出诠释主体在诠释过程中的主动性、能动性，强调通过生命的体验，以诚、敬的姿态面对儒家经典并予以解读。他们的经典诠释方法也不时与西方诠释学的观点不谋而合。通过梳理现代新儒家的孟子诠释，我们可以从中总结诸多有益于现代社会的义理资源，对这些义理加以整理、重构，可引导我们实现儒学的创新转化。我们认为，儒学的创造性转化包括两方面，一是传统儒学对于当下社会的批判与自我批判，一是传统儒学对于当下社会的适应与调节，且两者间保持一种张力，维持一种适度的平衡。
    价格 : 99
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  • 网络时代的伦理方式
    作者 : 东南大学
    出版时间 : 2024/1/1
    内容简介 : 网络媒介的诞生与发展将我们抛向了一个今非昔比、日新月异的网络时代。新时代在提供生产、生活便利的同时，也引发了众多的困惑、矛盾或冲突。困惑、矛盾或冲突的根源在于“我们”的失落，在于“在一起”的缺失。而“我们在一起”根本上是以“伦理”的方式“在一起”。本书的研究正是基于“信息方式――伦理方式”的诠释框架，遵循“思辨――历史――现时――前瞻”的构思逻辑，采用逻辑与历史相统一的思维方式，反思“网络时代，如何达到伦理、建构伦理”之问，即“网络时代，我们如何在一起”之伦理追问。本书认为，早期的口头媒介孕育了最为原初、最为神圣的实体主义伦理方式，创造了精神世界与生活世界直接合一的文明状态。近代的印刷媒介则推动了伦理方式的个体主义转向，进而使得生活世界与精神世界开始相互分离。而现代的网络媒介则正在从计算机与计算机之间、人与人之间的“互联网”，走向人与物、物与物之间的“物联网”，乃至走向无时不在、无所不在、无所不能的“泛在网”，这给我们正在带来或即将带来更加复杂的伦理议题和文明课题。
    价格 : 99
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